حياتك أسهل مع فيصل خالد

وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين 

 

د. فيصل خالد الغريب 

المستشار وخبير الإتصال البشري والإستراتيجي 

المشرف العام على حملة حماية وردة العالمية

 

 

تفاعلاً مع ما ذكره  كاتب أكاديمي متخصص في الفن المسرحي والروائي ، في صحيفة اليوم السعودية ، عن موضع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الإعرابي في جملة الرواية النسائية في المملكة العربية السعودية ، وأظنه احتد ذكاءً فيما نقله ونظمه في نسق ذا تتابع مرحلي يستقر على صخرة إجابة حتمية لسؤال أتى في إطار ظرفي محدد من السلبية المنتقاة بعناية ودقة ورقة ولطف على لسان أنثى ثائرة .. هل ستبقى الهيئة أم ستزول ؟ وأقول : 

 

الهيئة أو الرئاسة أو الجمعية أو حتى المنظمة أو المنشأة المعنية بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، هي ركن من أركان الدولة السعودية الحالية ، ولكن وبعيداً عن محدودية النظرة فيما يتعلق بالعمال في هذا المجال ، فإنني أأمن بأن مجتمعنا المسلم لن يقبل بالمنكرات في دائرة الشرع الحنيف اللطيف .. فإنكار المنكر ليس منوطاً بعمال الدولة وإنما بي وبك أنت  وبالروائيات الرائعات في حبكهن للخيال المجنح فكلنا في دائرة الإسلام  .. أليس كذلك ؟ ، إذاً فدور الهيئة دور جزئي تنسيقي ، فأنا أبلغ ورجال الهيئة يضبطون بينما أعود أنا لمنزلي لتناول وجبة العشاء مع أفراد أسرتي ، فوجود عمال الهيئة الحكوميين في الواقع يحد من أخطاء بعض المتحمسين ممن ربما اقتلع عين أو رأس أحدهم اجتهاداً من عند نفسه غيرة على ابنة عمه أو حرمة جاره ، وهذا لكي يكون مرجع في الدولة لتنظيم عمليات الضبط الرسمي للعابثين والمنحرفين والشاذين والشهوانيين ليس إلا ، فطمن الكاتبات الموسومات في أخدارهن .. ففي مجال عملي كمستشار إجتماعي ومشرفاً عاماً على حملة حماية وردة العالمية التطوعية ، فإن النساء والفتيات في عدة دول يغبطن نساء المملكة على حراس الفضيلة وحماة الأعراض .. فمع أنهن مهندسات وطبيبات وإداريات وأكاديميات وغير متزمتات ولا متحجرات - كما يحلو للبعض الوصف - وفي بيئة مختلطة على كافة الأصعدة ، فإنهن لا يقبلن أن يكن سلعة ثقافية ولا دمية يعبث بها طفل فيقتلع أطرافها بعد أن يلهو بها .. فبكاء الطفل يكون قبل أن تقبل بشراء الدمية له .. وهن يعرفن ذلك .. لم يغرهن أن يكن علكة حلوة يمضغها منحل ثم يلفظها متى شاء على الأرض .. هن لسن سكاكر .

 

في الماضي كان نسج الخيال لدى الحكواتي الشعبي ملائماً لطبيعة الجهل وقلة المعرفة لدى أفراد المجتمع  حينها .. استخفافاً بعقول العوام لغلبة الخرافة على المنطق الموضوعي لسيناريو الأحداث في الحبكة القصصية ، أما اليوم في عصر تقنية الإتصالات والمعلومات  فالعالم يعلم بأن نسبة الخطأ - قلت خطأ بمعنى تجاوز -  لدى الهيئات وفقاً لإحصاءات رسمية حديثة مستقلة و معلنة لا تزيد عن ٣٪ ، كما أنها تحظى برعاية معرفية واضحة من لوائح وتعليمات عبر  دورات التدريب والتأهيل والتطوير المستمر ، وصحف المملكة تعج بتغطيات برامج تنمية الموارد البشرية فيها ، المجتمع في جملته يحتظن رجال الهيئات ويجلهم  - عد

سوريا الإسلام ومشيئة الله في الشام 

 

د. فيصل خالد الغريب 

المستشار وخبير الإتصال البشري والإستراتيجي 

 

 

ليست الشام ( سوريا ) موقعاً جغرافياً ولا تكتلاً بشرياً عادياً فهي أرض مباركة ، و أهلها أشاوس أفذاذ ، و الأحداث الدامية وحرب الإبادة الطائفية التي يتعرض لها الشعب المسلم هناك ، لها ارتباطات عقدية ترتبط ارتباطاً وثيقاً باستراتيجيات تهيئة التحول الأممي ضمن سياق التمهيد الأخروي لإحداث توجه سلوكي جمعي عام داخل الإنسان الشامي وتركيب ذاكرته العميقة . 

 

المنهجية السلوكية العامة في تكوين الأمم تتغير وتتبدل في سياق الذاكرة الجمعية العميقة ذات الموروثات القيمية المتراكمة ، وما يحدث اليوم في سوريا من إبادات جماعية وانتهاك للأعراض وسلب للممتلكات ، هي عملية تشكيل قيمي سلوكي عميق ومركز لتسريع عملية التحول الذهني والإجراء العقلي في البنية المعرفية للفرد السوري ، عبر وضعه ضمن ضغط آلة تسريع وتحويل تعمل بطاقتها القصوى . 

 

إن عمليات التحول الذهني العقلي وتبديل التكوين المعرفي للإنسان تحتاج لعقود ، بينما في ظروف معينة كهذه ، يمكن إعادة برمجة عقل الإنسان وإعادة تهيئته عبر التأثير على جهازه العصبي ، حيث تعمل العديد من التقنيات البرمجية ذات التأثير المباشر على معتقدات الشخص مما يعيد تشكيل قيمه وتحديد معالم هوية جديدة له ،  وفق أعمق ال

د. فيصل خالد الغريب 

المستشار وخبير الإتصال البشري و الإستراتيجي 

 

" يكثر الشك في الزوج من قبل الزوجة ، فيما يتعلق بعلاقة محرمةفي عصر ثورة تقنية الإتصالات  ، وهذه الشكوك تتمثل في الوقوف على اسم غريب أو رقم لإمرأة أو رسالة وحيدة أو تهيوءات أياً كانت وبعضها حقيقة لا يمكن إنكاره  . 

 

لا ينبغي التعميم السلوكي على أي كان ، ولكن تُغفل بعض الزوجات إمكانية ارتباطه بزوجة أخرى ، فترفع الأمر لمستوى خيانة بشكل مباشر ، ومع أن أمر الخيانة أمر وارد بين البشر بتنوعهم ، إلا أن اليقين لا يزول بالشك ، ولا يمكن إثبات خيانة بما ذكرنا من قرائن

 

د. فيصل خالد الغريب 

 

" المخاطبة العامة للجماهير عبر مواقع وقنوات الإتصال الإجتماعية ، تحتاج إلى الكثير من المهارة لجمع كافة الأفهام على مستوى مشترك من الخطاب ، وهذا يكون بالتنوع تارة وبالتوسط تارة أخرى ، ومع ذلك فإن أفهاماً ستشذ عن المعنى الجزئي أو الكلي ، وهذا أمر طبيعي . 

 

لا يختلف الأمر لدى المتل